回顾 | 第八届中国成都国际非物质文化遗产节·成都国际古琴艺术节圆满收官
作为恺元堂古琴社社长，湖北区域的广陵派古琴非遗传承人，能够参加此次成都国际古艺术节深感荣幸，首先非常感谢我的恩师，马维衡先生，口传心授，风雨十几年来的栽培与信任，使我初心不变，立志于古琴事业的传承人的重要使命！！！
此次来自世界各地的1500余名古琴传承人、演奏家在主会场、分会场的剧场、图书馆、学校、琴馆琴社、企业与3万多名现场观众、40余万线上听众一起聆听了1200余首琴曲，活动规模和参与者创历届琴会之最。
本届古琴艺术节有来自多个省市、地区的古琴艺术国家级、省级代表性传承人以及斫琴家交流切磋琴艺，也有国内音乐学院的导师、博士和古琴艺术研究示范基地教学带头人、在重大音乐比赛中屡获大奖的青年学子和来自美国、德国、英国、荷兰、澳大利亚、新加坡的海外古琴音乐家交流展演。
马老师及众多名家合影留念
2023年是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》颁布20周年,也是中国古琴申遗成功20周年。
见证古琴艺术成都历程，同时向他们致敬，每一步的足迹都是不容易的，每一步都是铿锵有力的坚持着，这些耕耘不辍、生生不息的力量，让古琴的文化传承下去，用古琴的意韵传递中国传统文化中最悠久、最具有代表性的人文音乐艺术，让世界领略国乐之美。
祝贺 桐林琴社（成都）古琴音乐会圆满成功
与马老师合影留念
孔子跟琴师师襄学琴的过程···，学琴，不是掌握一点技巧，能弹一首曲子，就算是学会了，学琴其实是一个修身的过程。孔子认为掌握了技巧和曲意都不算学会了琴，而要能够把这个曲子和整个人生联系起来才行。
古琴-可以修身，因为它是和整个中华文化并行发展出来的···
华夏精神并存的琴道
琴道与天道，琴德与人德，琴境与意境
古琴艺术之所以始终是一种阳春白雪、曲高和寡的艺术，最主要是因为它是一种“歌者苦”“知音稀”的艺术形式。古诗十九首中有一首《西北有高楼》，其中有一联是“不惜歌者苦，但伤知音稀”。歌者有多苦都没关系，但真正能够听懂的知音是很少的。一说知音就会想到《流水》这个曲子，想到伯牙和子期的故事。这是刘勰《文心雕龙知音篇》提到过的，说是千古知音。伯牙和钟子期可以真正去用音乐和心灵沟通，知音难得就在这里。
习琴操缦为成君子之德
古琴尽管延续发展几千年，但它更多的是作为一种文人修身的艺术，而非公众性的娱乐表演艺术而存在，其根本目的也在于悦己之心而非悦人耳目。
先哲那里，习琴操缦的主要目的是成君子之德，
而不是学会一门艺术技巧。
习琴只是手段和过程，修身养德才是目的。